[뉴스토마토 오승훈 산업1부장] 1960년대는 혁명의 시대였다. 1950년대부터 시작된 서구의 ‘골든 에이지’(Golden Age)는 ‘붉은 아이들’을 낳았고, 그 아이들은 흑인 민권운동을 기화로 성해방운동, 베트남전 반대를 거쳐 68혁명에 이르기까지 1960년대를 반체제의 열기로 들끓게 했다. 기성세대가 만든 가치관과 세계를 야멸차게 부정한 그들의 무기는, 급진적인 문화와 전복적인 상상력이었다. 훗날 ‘신좌파’로 명명된 이들로 인해 지구 북반구의 대부분에서 기존 노동운동을 중심으로 하는 계급투쟁적 사회운동이 아닌, 인권·여성·생태를 화두로 한 신사회운동이 출현했다. 근대 이후를 모색하는 움직임이었다.
1964년 한일회담을 반대하는 서울대생들의 침묵시위. 다큐멘터리 사진작가 구와바라 시세이의 대표작이다.(사진=눈빛)
자유와 개발 향한 욕망 충돌한 시대
우리의 1960년대는 4·19로 시작해 3선개헌으로 끝났다. 4월혁명이 열어젖힌 자유의 공간은 이듬해 5·16 군사쿠데타로 서둘러 폐쇄됐고, ‘장미’에 대한 요구는 ‘밥’에 대한 요구로 대체됐다. 굴욕적인 한-일 협정이 체결됐고, 베트남에 군대를 보냈다. 1969년에는 박정희의 3선을 위한 개헌까지 이루어졌다. 민주주의 없는 ‘근대화’였다. 그렇게 서구의 시간과 한국의 시간은 그 물리적 거리만큼 떨어져 있었다.
지난 2012년 권보드래 교수(고려대 국문과)와 천정환 교수(성균관대 국문학과)가 함께 펴낸 <1960년을 묻다>(천년의상상 펴냄)는 이러한 1960년대에 주목한 책이다. 한국현대사 박사 학위 논문의 연구 대상 시점이 ...